干牛粪制成灰烬撒头上再把自己撸秃,是印度人的修行

阿舍尔将干牛粪制成的灰烬撒在头上,再把自己的头发一撮撮从头皮上拔出,神情平静又果断。

将近两小时他才获得完全裸露的头皮。

当天,在圣殿小镇帕利塔纳,将近200名Ja那教徒在仪式中秃顶。

和我们见识到的剃度方式不同,他们用纯手工的方式将每一缕发丝拔出,直到全秃。

虔诚而强壮的信徒能够靠自己的意志亲手拔光所有毛发。

阿舍尔首次参加摘发仪式,初生牛犊不怕虎。他眼一闭,心一横,手一抖,一大撮头发就拔出来了。

有慧根的他看的通透,“左右都是拔,与其让别人帮忙不如自己下个狠心。”

“作为一个修行者,表情管理很重要,拔头发时呲牙咧嘴会显得不虔诚。”

那些心灵或肉体都不那么强大的,则需要别人代劳。

里米姆今年60多岁了,他尝试过自己拔。不管是诵经以还是咒骂自己的方式,他都没能成功拔下一小撮。最终他只好请寺庙管理员帮忙:“我手指痛风犯了,使不上劲。”

里米姆左顾右盼一番,发现请别人拔的不在少数,这才觉得无愧神灵。

“反正我已经上年纪了,让别人拔也不丢人。”

徒手理发,被称为Kesh Lochan(摘发仪式),是Ja那僧侣在修行路上的金规铁律,不容置疑。

首次拔光之后,他们终身不再借助工具理发,剪刀对修行者来说是奢侈品。通过每年两到三次拔光自己头上所有的毛发,圣徒们阶段性表明放弃世俗的决心。

圣徒倾向于在公众场所执行这种仪式,以激励追随者同他们一样走向放弃世俗的道路。

亲眼看到圣徒一撮撮拔下自己的头发,生活本就不如意的追随者的心灵受到巨大的震撼,夜深人静时开始反思:为了争夺院子里的那点儿公共空间天天和隔壁大婶吵架,这样的人生真的值的过吗?

圣徒们用惊人的勇气和忍耐力提醒其他人,永恒的道路并不在于无常的物质世界。

虽然痛苦度极高,Ja那教徒并不会因此而退缩。对他们来说,拔头发和被太阳暴晒,在极端天气下赤脚行走一样,都是日常苦修的一种。

有人指责教徒拔头发是暴力行为,呼吁将这条戒律在教徒应遵循的36条规则中删除。



教徒们亲自反驳这种多管闲事的指责。“暴力是指对其他人,而不是对自己施加痛苦。”“当一个人放弃身体的重要性而专注于灵魂之美时,其中没有任何暴力成分。”

徒手拔头发是教徒们实现自我净化的途径,是他们给神灵’放弃世俗’誓词下的投名状,这是他们毫不犹豫做出的主动选择。

对他们来说,肉体也是世俗的一部分,是修行路上必须舍弃的累赘,他们对自己的身体没有任何依恋,因此不存在他们无法忍耐的痛苦。

没有什么比灵魂更重要,灵魂不会感到痛苦,肉体的痛苦是短暂的,而灵魂是永恒的。

“灵魂就像绑在重石上沉入河中的气球,当你放弃世俗这块重石,灵魂将恢复向上的自然形态,达到悉达多的圣土。”

当一个人决定走向Ja那教的修行之路时,意味着他们决心放弃俗世的一切。

他们在正式成为僧侣之前要举行瓦尔希达安仪式,仪式上他们将抛弃所有的身外之物。

玛哈维拉勋爵富可敌国,宣布放弃世界时,瓦尔希达安仪式整整进行了一年才将财富散尽。他乘坐直升飞机飞过城镇,将一袋袋装的金钱,宝石,黄金和白银,扔在路边的人们中间。他的财富被散布到各地,所到之处万人追捧,活生生将皈依仪式搞成炫富行为。

旁观者为玛哈维拉勋爵丢金如土的行为感到震惊,他们觉得他疯了。

玛哈维拉勋爵在一年中不断向世人解释:“一旦您知道Ja那教经典的实质,物质世界就不会具有吸引力。”“只有获得救赎,人生才有意义。”“没有放弃,就没有品格,没有品格便没有救赎,我想战胜死亡。”彻底放弃财富和身份之后,玛哈维拉勋爵将自己的头发拔光,正式通往灵魂救赎之路。

Ja那教徒是苦行僧的顶配,加入他们就代表你的人生从此拒绝任何舒适。

你将一生远离异性,包括异性孩子。无论冰天雪地还是炙热的沙漠,你不再穿鞋,光着脚风里来雨里去在人群中宣传教义。哪怕从印度走到中国,你都不能乘坐交通工具。任何需要借助工具或者他人帮忙的行为都被视为软弱。

在这个过度物质化的世界,放弃并非易事,上个星期IPHONE掉公厕里我都肉疼了好几天。

为了信仰,他们可以放弃的这么彻底,或许那是另一种我们未曾体会过的自由。

respect。

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